Innerer Monolog des Leviathans

Der neue Leviathan ist gerade vom Volk bestimmt worden und macht sich darüber bewusst welche Aufgaben jetzt auf ihn zu kommen.

,,Jetzt bin ich der Herrscher eines großen Volkes und muss dafür sorgen, dass in meinem Land Frieden herrscht. Doch ich glaube das wird eine schwierige Sache, denn ich kenne mein Volk und weiß, dass es ohne eine autoritäre Führung nicht im Frieden leben kann.  Ich weiß auch, dass ich vor Gott in Verantwortung stehe  und muss ihr gerecht werden. Aber wie soll ich Frieden in  mein Volk bringen wenn es so stur und egoistisch ist? Ohne Gewalt und Schrecken wird es nicht funktionieren. Aber ist das wirklich der richtige Weg? Wie zum Beispiel der letzte Vorfall, indem sich zwei Familien bekriegen und sich gegenseitig die Kartoffeln und das Gemüse aus den Gärten klauen.  Dieser Zwiespalt ist in den letzen Wochen ausgeartet und es kam zu vielen Schlägereien. Wie soll ich nun die Situation lösen? Ich muss für Schutz und  Frieden sorgen. Wie diese Menschen sich verhalten kann ich mir nicht erklären. Ich bin daran ganz sicher nicht Schuld. Ich denke dieses Handeln muss in ihrer Natur liegen. Ich habe in meinem Volk oft festgestellt, dass Kämpfe und Kriege immer eine große Rolle gespielt haben und spielen werden...  Ich habe schoneimal darüber nachgedacht , ob ich nicht durch Gespräche und Verhandlungen auch zu einer Lösung kommen könnte. Das wäre mir eigentlich sehr viel lieber, es wäre eigentlich für alle Beteiligten ruhiger und angenehmer. Aber würde das funkionieren?  Ich stelle es mir schon schwierig vor.  Vielleicht würden die beiden Familien für kurze Zeit Frieden schließen, aber nach ein paar Tagen würden die Kämpfe wieder ausbrechen.  Denn ich kenne die Menschen und mein Volk.  Warscheinlich  kann ich dieser Gewalt doch  nur mit Gewalt entgegen kommen, denn ich möchte einen langzeitigen Effekt erzielen. Ich möchte Frieden für alle Zeit nicht nur für Kurze.  Auch wenn ich  nicht unbedingt Gewalt anwenden möchte, ich muss souverän handeln und meine Verantwortung tragen. Ich darf mich und meinen Willen nicht in den Vordergrund stellen. Die höchste Priorität in meinem Leben muss Frieden in meinem Volk sein. Nicht Frieden in meiner Seele.  Nur so kann ich als Leviathan meine Pflicht gegenüber meinem Volk und Gott erfüllen.´´     

   

Lisa Q. Marina H. Tanja T. Kim  L.

vereinfachte Darstellung, Leviathan

von Stefanie und Regina

Jonas:Leggewie

Verantwortung des Menschen gegenüber der Natur

Hans Jonas' Argument:

1) Mensch hat die Macht über die Umwelt.

2) Güter der Natur werden zu Gütern der Menschen und werden zu Gegenständen
der Moral.
3) Naturwissenschaft sagt nicht die ganze Wahrheit über die Natur.

4) Mensch hat Verantwortung für die Natur.

Ergänzung:

a) Die früheren Ethiken haben die Natur nicht mit einbezogen.

b) Neue Ethik - ökologisch-nachhaltiges Bewusstsein.

nach: Das Prinzip Verantwortung, 28f.

Das Prinzip Verantwortung

1. Man soll zukünftige Gefahren seiner Handlung erwägen, da man die Richtigkeit der ethischen Prinzipien seiner Handlung an den schlimmsten Folgen derselben erkennt.

2. Neuer Imperativ:"Handle so, dass die Wirkungen deiner Handlung verträglich sind mit der Permanenz echten menschlichen Lebens auf Erden" oder: "Handle so, dass die Wirkungen deiner Handlung nicht zerstörerisch für die künftige Möglichkeit solchen Lebens"

3. Unser Handeln darf keine negativen Auswirkungen auf den Fortbestand und die Lebensqualität der nachfolgenden Generationen haben.

4. Der neue Imperativ ist nur eine Ergänzung der schon bestehenden.

Bewertung: Das Prinzip ist nur begrenzt anwendbar. Die Folgen der Erfindungen sind meistens nur schwer abschätzbar.