Verbindung von Menschenbild und Grundidee

Hobbes:

Naturzustand= Krieg alle gegen alle

Ziel = Staat der den Naturzustand beendet und Frieden und Sicherheit schafft

Mittel= Diktatur durch den Leviathan

 

Hobbes Menschenbild geht von einem Naturzustand aus, in welchem sich der Mensch in einem Krieg aller gegen aller befindet. Folglich muss der Staat diesen Naturzustand aufheben und Frieden sichern. Dies kann nur mittels eines Leviathan gelingen.

    

Rousseau:

Naturzustand= mensch ist gut, in der Gesellschaft böse durch Ungleichheit

Ziel= Staat der Gleichheit schafft um dem übel der Gesellschaft entgegen zu wirken und dadurch auch die Freiheit aller zu schaffen

Jean-Jacques Rousseau: Im Gegensatz zu Hobbes bezeichnet Rousseau den Menschen als „gut“. Rousseau sieht die Gesellschaft als Ursache aller menschlichen Übel, da sie Ungleichheit, Neid etc. schafft, welche letztendlich im Konkurrenzverhalten mündet. Hier muss der Staat also eine Gleichheit kreiern & garantieren, die die oben genannten Symptome verhindert.

Vergleich Rousseau & Hobbes

Was hat Hobbes‘ Idee mit Umweltschutz zu tun?

Der Mensch erkennt aus der Vernunft heraus, dass es sinnvoll ist, den Umweltschutz einzuführen, genauso wie es sinnvoll wäre einen Leviathan zu wählen/einzuführen.

Caro&Jonas

Was hat Hobbes' Idee mit Umweltschutz zu tun? Sehr viel! Hobbes Grundidee geht von einem Menschen aus, der in der Lage ist, seine Triebe zu unterdrücken und der Vernunft zu folgen. Ein eben solches Verhalten ist unabdingbar, um Umweltschutz zu betreiben. Der Mensch muss seine persönlichen Interessen einschränken, in der Erkenntnis, dass dies die langfristig beste Lösung für die Menschen darstellt. Hobbes würde zur Thematik des Umweltschutz wohl einen "Umwelt-Leviathan" fordern, dem sich alle Menschen vernünftigerweise fügen. Dieser Leviathan sorgt mit Angst und Schrecken für vegetarische Würstchen und biologisch abbaubare Kleidung. Fred, Hendrik und Jakob

Hobbes - Umweltschutz

Hobbes' Grundidee beinhaltet eine Einschränkung der eigenen Freiheit, durch die vernünftige Einsicht, dass diese Einchränkung die spätere Lebensqualität verbessert. Nicht nur die Wahl eines Leviathan wäre hier nach Hobbes vernünftig, sondern auch die Einführung des Umweltschutzes, welcher die Nachhaltigkeit des Lebensraum sichert und verhindert, dass man selbst durch Umweltverschmutzung Schaden nimmt.

Max Stachon

Vereinfachtes überarbeitetes Schaubild

von Stefanie und Regina

Jean-Jacques Rousseau

Zur Begründung, warum/wann/wie lange die Menschen gut sind:
Diskurs über die Ungleichheit

Was ist eine Gesellschaft und wann entsteht ein Staat:
Der Gesellschaftsvertrag

Hobbes - Leviathan

Leviathan

von Jakob, Frederik und Hendrik ♥

Leviathan Mind Map

Ein Bild bei thinglink...

Interview mit Thomas Hobbes

Udo: Herzlich Willkommen zu unserem Interview mit dem bekannten Philosophen, Mathematiker und Staatstheoretiker Thomas Hobbes!

Thomas: Vielen Dank. Ich freue mich hier zu sein.

Udo: Heute wollen wir unser Gespräch komplett Ihrem Werk „Leviathan“ und dessen Aussage  widmen. Blicken wir zunächst auf die Entstehungsgeschichte des Buches.

Thomas: Zur Zeit der Entstehung „Leviathans“ 1651 herrschte in meiner Heimat England gerade der Ausnahmezustand eines Bürgerkrieges. Damals ließ ich mich vor allem von den chaotischen Zuständen beeinflussen. Auch der „Naturzustand“ der nordamerikanischen Ureinwohner, der sich durch Unabhängigkeit vom Staat auszeichnete, inspirierte mich.

Udo: Sie sprechen von einem Naturzustand. Können sie uns diesen näher erläutern?

Thomas: Aber gern. Der Naturzustand zeichnet sich, wie bereits erwähnt, durch das Fehlen eines Staates, also einer ordnenden Macht, aus. Dieser Staat stellt allerdings eine Notwendigkeit zur Abschaffung des natürlichen Kriegszustandes dar. Der Naturzustand zeichnet sich durch den Krieg „aller gegen alle“ aus, da dem menschlichen Selbsterhaltungstrieb freier Lauf gelassen wird. Dieser Trieb zeichnet sich durch die drei Attribute Konkurrenz, Ruhmsucht und Misstrauen aus. Die Menschen fallen über einander her, um sich gegenseitig auszuplündern, zu unterwerfen oder zu töten.

Udo: Wie könnte man denn ihrer Meinung nach von diesem Naturzustand zum Staat gelangen?

Thomas: Damit ein Staat existieren kann, müssen alle Bürger damit einverstanden sein zu Untertanen zu werden. Eine zweite Voraussetzung ist, dass unter den Bürgern geschlossene Verträge eingehalten werden. Durch das Bild des biblischen Ungeheuers Leviathan kommt dem Staat eine nahezu göttliche Macht auf der Erde zu. Da der Staat aber auch in den Bürgerkrieg zurückfallen kann, lässt er sich auch als „sterblicher Gott“ bezeichnen.

Udo: Was zeichnet ihrer Meinung nach denn diesen Leviathan aus?

Thomas: Er ist nicht abwählbar und nicht anklagbar. Aufgrund seiner Souveränität teilt sich das Wohl des Volkes. Der Leviathan bekommen das Recht, zwischen Frieden und Schutz zu wählen und die Presse zu zensieren. Auch bekleidet er ein oberstes Richteramt und ist oberster Kriegsherr, wodurch er über Gerichtsbarkeit und Kriegshandlungen entscheiden kann.

Udo: Gibt es etwas wie Belohnung und Strafe?

Thomas: Ja. Der Strafvollzug dient zur Besserung des Sünders, beziehungsweise zur Warnung anderer. Durch das Gesetz der Natur trägt Leviathan die Verantwortung gegenüber Gott.

Udo: Vielen Dank für das Interview, Herr Hobbes!

Caro&Jonas

Innerer Monolog des Leviathans

Der neue Leviathan ist gerade vom Volk bestimmt worden und macht sich darüber bewusst welche Aufgaben jetzt auf ihn zu kommen.

,,Jetzt bin ich der Herrscher eines großen Volkes und muss dafür sorgen, dass in meinem Land Frieden herrscht. Doch ich glaube das wird eine schwierige Sache, denn ich kenne mein Volk und weiß, dass es ohne eine autoritäre Führung nicht im Frieden leben kann.  Ich weiß auch, dass ich vor Gott in Verantwortung stehe  und muss ihr gerecht werden. Aber wie soll ich Frieden in  mein Volk bringen wenn es so stur und egoistisch ist? Ohne Gewalt und Schrecken wird es nicht funktionieren. Aber ist das wirklich der richtige Weg? Wie zum Beispiel der letzte Vorfall, indem sich zwei Familien bekriegen und sich gegenseitig die Kartoffeln und das Gemüse aus den Gärten klauen.  Dieser Zwiespalt ist in den letzen Wochen ausgeartet und es kam zu vielen Schlägereien. Wie soll ich nun die Situation lösen? Ich muss für Schutz und  Frieden sorgen. Wie diese Menschen sich verhalten kann ich mir nicht erklären. Ich bin daran ganz sicher nicht Schuld. Ich denke dieses Handeln muss in ihrer Natur liegen. Ich habe in meinem Volk oft festgestellt, dass Kämpfe und Kriege immer eine große Rolle gespielt haben und spielen werden...  Ich habe schoneimal darüber nachgedacht , ob ich nicht durch Gespräche und Verhandlungen auch zu einer Lösung kommen könnte. Das wäre mir eigentlich sehr viel lieber, es wäre eigentlich für alle Beteiligten ruhiger und angenehmer. Aber würde das funkionieren?  Ich stelle es mir schon schwierig vor.  Vielleicht würden die beiden Familien für kurze Zeit Frieden schließen, aber nach ein paar Tagen würden die Kämpfe wieder ausbrechen.  Denn ich kenne die Menschen und mein Volk.  Warscheinlich  kann ich dieser Gewalt doch  nur mit Gewalt entgegen kommen, denn ich möchte einen langzeitigen Effekt erzielen. Ich möchte Frieden für alle Zeit nicht nur für Kurze.  Auch wenn ich  nicht unbedingt Gewalt anwenden möchte, ich muss souverän handeln und meine Verantwortung tragen. Ich darf mich und meinen Willen nicht in den Vordergrund stellen. Die höchste Priorität in meinem Leben muss Frieden in meinem Volk sein. Nicht Frieden in meiner Seele.  Nur so kann ich als Leviathan meine Pflicht gegenüber meinem Volk und Gott erfüllen.´´     

   

Lisa Q. Marina H. Tanja T. Kim  L.

Leviathan Mind-Map

vereinfachte Darstellung, Leviathan

von Stefanie und Regina

Kritik an Hobbes Leviathan

Die Staatsphilosophie Hobbes widerspricht der heutigen Ansicht von einem Modernen Staat vollkommen und fundamental.

Nach Hobbes hat der Leviathan die Macht alles zu tun um den Frieden zu erhalten und zu sichern.

Der Bürger hat keinerlei Rechte sich gegen den Staat und den Leviathan zu wehren und muss seine Willkür hinnehmen und akzeptieren.

Da der Leviathan um jeden Preis den Frieden sichern muss, kann er keine Masnahme ausschliesen die diesem zweck dienlich wäre. Da die persönliche Freiheit ein Sicherheitsrisiko für den Leviathan, den Frieden und den Staat darstellt. Frei Meinungsäußerung, Pressefreiheit und Versammlungsfreiheit, für uns selbstverständliche Rechte, wären somit eine Gefahr für den Frieden und würden durch den Leviathan unterbunden werden. Nur der Leviathan besitzt also Freiheit, da er ja an der Spitze steht. Außerdem sieht er die Gewaltenteilung als eine große Gefahr für Staat und Frieden an: „ Geteilte Gewalten zerstören sich gegenseitig“ (Lev. 29, S. 248). Somit ist der Leviathan Exikutive, Judikative und Legislative. Durch diese Macht kann sich dieser Staat zu einer Tyranei entwickeln und somit eine Entfremdung zwischen Bürger und Leviathan verursachen die nicht mehr zu überwinden ist und die Bürger vor eine Gewaallt stellt die für sie nicht mehr beeinflussbar ist, da sie den Leviathan ja nicht Kritisieren dürfen und ihm Vertraglich zu absolutem Gehorsamverpflichtet sind. Der Leviathan hat auch aufgrund all dieser Tatsachen nicht die Möglichkeit seine eigene Politik zu Reflektieren und zu Verändern, bzw. zu verbessern.

Hierraus könnte eine Revolution folgen, die wieder zu dem Naturzustand  zurück führt.

Deswegen denke ich das Hobbes Staatsphilosophie unbrauchbar und eigentlich auch schon bei der veröffentlichung veraltet war.

Seine Staatsphilosophie ist außerdem auf gar keinen Fall mit unserer modernen Sicht vereinbar,  da er gegen alle Menschenrechte verstößt, bzw sie einfach außer kraft setzt und sich über sie hinweg setzt. Außerdem  wird die äußerst wichtige Gewaltenteilung abgeschafft, die einer Tyranei vorbeugt.

Kritische Darstellung der Theorie von Hobbes

Der folgende Text stellt die Staatsphilosophie von Thomas Hobbes kritisch dar. Hobbes Theorie beschreibt eine Staatsform, bei der eine Person, der Leviathan die Staatsgewalt ausüben kann.

Der erste Schritt von Hobbes ist den Naturzustand des Menschen zu beschreiben. Dieser lässt sich so beschreiben, dass die Menschen ohne eine Staatsform in einem Kriegszustand „alle gegen alle“ leben würden. Nach Hobbes jedoch braucht der Mensch folglich einen Staat der ihn in seinen Möglichkeiten und Freiheiten einschränkt um den Frieden zu gewährleisten. In dieser Staatsform gibt es nun einen „Leviathan“, also einen Herrscher welcher die Macht hat den Staat alleine zu Regieren. Dieser Herrscher ist folglich ein Monarch, welcher die Menschen zu ihrem eigenen Schutz einschränkt.

Meiner Meinung nach ist direkt im ersten Schritt von Hobbes, also der Bestimmung des Naturzustands ein falscher Denkansatz vorhanden. Der Gedanke von Hobbes ist, dass der Mensch ohne einen Staat in dem beschriebenen Zustand „alle gegen alle“ leben würde. Dieser Gedanke ist meiner Meinung nach nicht komplett richtig, da es die Natur des Menschen ist sich mit anderen Menschen zusammen zu tun. Familien zum Beispiel leben zusammen in einer Gemeinschaft, egal ob in einer Staatsform oder nicht. Auch denke ich, dass die Staatsform welche Hobbes beschreibt nicht gut funktionieren kann. Der Grundgedanke, dass zum Beispiel die Freiheit bei der Meinungsäußerung des Menschen so weit eingeschränkt werden kann und sogar muss wie es der Monarch will spricht gegen die Rechte welche meiner Meinung nach jeder Mensch haben sollte. Jeder Mensch sollte zum Beispiel seine kritische Meinung über ein Regime frei kundgeben können, was sich in der Pressefreiheit wiederspiegelt, welche in Hobbes Staatsform nicht wirklich möglich ist, da der Monarch diese sofort einschränken wird. Ohne diese Freiheiten hinterfragt der Bürger die Handlungen des Staates nicht, oder tut dies zumindest nicht öffentlich, da er Angst um seine Sicherheit haben muss. Die Menschen werden also folglich von der Regierung nicht mehr als solche geachtet, da diese nur den Staat selbst und sein überleben achtet. Diese Denkweise hat sich bereits in der Geschichte immer wieder als negativ gezeigt. Die kommunistischen Regierungen, wie zum Beispiel früher in Russland, hatten und haben immer das Leiden des Volkes zur Folge. Weitere Beispiele sind China und ganz besonders in Nordkorea. In Nordkorea herrscht eine sehr große Armut und das Volk hungert. Das Volk ist immer dem Willen des Regimes komplett unterworfen und wenn seine Ideen negative Auswirkungen auf das Volk haben, so dürfen die Personen keine Kritik ausüben, da sie dann vom Staat verfolgt werden. Auch müssen gewisse Regeln für den Staat vorhanden sein, damit der Herrscher in seinen Handlungen eingeschränkt ist. Dies ist sehr wichtig um zum Beispiel die Zerstörung der Umwelt kontrollieren und verringern zu können und auch um Kriege zu verhindern, da diese durch eine Einschränkung des Staates nicht ohne Weiteres entstehen.

Übersicht zu Hobbes

Quelle: Michael Wittschier, Basiswissen Abitur - Philosophie, München 2010, S. 85.

Naturrecht und Naturgesetz bei Hobbes

Thomas Hobbes - Leviathan (Kap. 13)

Jus Naturale bedeutet, dass der Mensch innerhalb seiner Selbsterhaltung frei ist, Im Naturzustand des Menschen gilt das "Jus naturale", welches ihm das Recht zur Freiheit gibt, alles in seiner Macht stehende zu tun, um sein eigenes Leben zu erhalten und zu schützen.

Lex Naturalis ist eine Verpflichtung zu Selbsterhaltung. Vernünftigerweise entsteht daraus das "Lex naturalis", welches einen dazu verpflichtet, die Erhaltung seines Lebens anzustreben, d.h. es ist ihm verboten etwas zu tun, was sein eiges Leben gefährdet. 

Kritik

• Hobbes schreibt Jus und meint Recht, obwohl es eine Verpflichtung (und damit eher ein Lex) ist - da Gesetz und Recht die gleiche Intention (Selbsterhaltung) haben, lassen sie sich kaum noch unterscheiden.
• Hobbes geht von einem rational-egoistischen Menschen aus - er vernachlässigt Vertrauen, Mitgefühl, die Familie - und damit den emotionalen Menschen.